【而智勇多困于所溺的上一句是什么】“而智勇多困于所溺”這句話出自北宋文學(xué)家歐陽修所著的《伶官傳序》。它表達了作者對歷史興衰的深刻思考，強調(diào)了一個人即使有智慧和勇氣，也可能因為沉迷于某些事物而陷入困境。
一、
“而智勇多困于所溺”的上一句是：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
這兩句話共同構(gòu)成《伶官傳序》中關(guān)于國家興衰的重要觀點。歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興衰史，說明了一個深刻的道理：國家的興盛往往源于憂患意識和勤奮努力，而國家的滅亡則常常是因為安逸享樂和沉溺于欲望之中。
“憂勞可以興國”強調(diào)的是在艱難困苦中奮發(fā)圖強的重要性；“逸豫可以亡身”則指出安逸享樂會讓人失去警惕，最終導(dǎo)致失敗。“而智勇多困于所溺”進一步說明，即使是聰明勇敢的人，也可能會因為沉迷于某些事物（如聲色犬馬、權(quán)力欲望等）而無法自拔，最終走向失敗。
二、相關(guān)句子對照表
| 原句 | 上一句 | 出處 | 釋義 |
| 而智勇多困于所溺 | 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 | 《伶官傳序》 | 智慧和勇氣的人也會因沉迷于某種事物而受困 |
| 逸豫可以亡身 | 憂勞可以興國 | 《伶官傳序》 | 安逸享樂會導(dǎo)致國家或個人的滅亡 |
| 憂勞可以興國 | —— | 《伶官傳序》 | 憂慮和勤勞可以成就國家 |
三、延伸理解
歐陽修在《伶官傳序》中借古諷今，用后唐莊宗的事例警示世人：不要被眼前的安逸所迷惑，要始終保持警覺，避免因過度沉迷而失去進取心。這種思想至今仍具有重要的現(xiàn)實意義。
四、結(jié)語
“而智勇多困于所溺”的上一句是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，這組句子不僅體現(xiàn)了歐陽修的歷史觀，也傳達出一種深刻的人生哲理：成功與失敗往往只在一念之間，關(guān)鍵在于是否能夠保持清醒與自律。
