【不恥下問的上一句】“不恥下問”是一個常見的成語，出自《論語·公冶長》：“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”不過，這個成語的完整出處其實是《論語·公冶長》中的另一句話：“子曰：‘君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。’”但這句話并非“不恥下問”的直接來源。
實際上，“不恥下問”的完整出處是《論語·公冶長》中的一段話：
> “子曰：‘三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”
但這也不是“不恥下問”的直接原文。真正與“不恥下問”相關的句子是：
> “子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？’”
這段話雖然包含了學習和請教的意思，但仍未明確提到“不恥下問”。
根據廣泛流傳的說法，“不恥下問”的上一句是：
> “敏于事而慎于言。”
這句話出自《論語·學而》篇：
> “子曰：‘敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。’”
所以，完整的上下文是：
- 敏于事而慎于言
- 就有道而正焉
- 不恥下問
但嚴格來說，“不恥下問”并不是直接接在這句話之后，而是常被引用為“敏于事而慎于言，不恥下問”，作為對學習態度的一種概括。
“不恥下問”是一個形容人虛心求教、不以向地位或學識低于自己的人為恥的成語。它常與“敏于事而慎于言”連用，表示一個人做事勤勉、說話謹慎，并且樂于向他人請教。這種學習態度體現了儒家思想中對謙遜與求知精神的重視。
盡管“不恥下問”的確切出處存在爭議，但在日常使用中，人們普遍認為它的上一句是“敏于事而慎于言”。這一搭配反映了古代士人追求學問、注重修養的價值觀。
表格對比
| 成語/短語 | 出處 | 原文 | 上一句 |
| 不恥下問 | 《論語》 | —— | 敏于事而慎于言 |
| 敏于事而慎于言 | 《論語·學而》 | 子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” | —— |
| 三人行，必有我師 | 《論語·述而》 | 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” | —— |
通過以上內容可以看出，“不恥下問”的上一句雖非出自同一段落，但在文化傳承中被廣泛接受為“敏于事而慎于言”，體現出古人對學習態度的高度重視。
